冉云飞独立博客

冉按：这几天早上起来，通过一切途径想知道新疆事件更多的消息，但总因各种阻力而所获甚微。我想说的是，新疆事件，我们不是局外人，这样的灾难与我们有关。首先应该不分族别地悼念死者、安慰生者，制止事态进一步扩大。公布真相，不要封锁消息，没有比封锁消息更愚蠢的做法了。在没有真相，不让信息自由流通的前提下，或许可以使事件暂时平息，却会埋下各种冲突更大爆发的种因，这是我们非常不愿意看到的。

 

民主自由当然不是解决各种问题尤其是民族矛盾的万能钥匙，但民主自由之情形下，民族冲突总是相对较少，规模容易得到控制，积累的深度没有那么深，广度没有那么广。当然有人或许会举加拿大魁北克、西班牙的巴斯克为例，但这两地似乎正由于两国政府的得当处理，业已处于好转之中，特别是魁北克的消息似乎更好。今天早上我在我的推特上转载了梁文道兄的文章《不要忘了中国也是多民族国家》，其中的观点可以说我完全赞同，大家可以找来看看。总之，民族冲突一定要在真正的平等、民主之下来解决，同时真正尊重对方的文化习俗、宗教信仰等，才有可能实现民族和解。

 

新疆问题非常复杂，这次灾难真是个很大的悲剧。新疆问题复杂到不只是维汉冲突，因为新疆有四十几个民族，在新疆其他的非维非汉民族对此事的感受，我们很少听到，事实上他们的意见也相当重要。因此我今天特意转载一位与我有过一面之缘的少数民族朋友，写给我的一封信，让大家看看新疆积累了什么，其具体情形如何，让我们在处理民族问题上更加细致而人性（这一点可参见兰小欢兄关于新疆问题的论述）。本着朋友的要求隐去名字，其他一概不变，请大家阅读并发表自己的意见。2009年7月8日8：35分于成都

 

冉老师：

 

不知道冉老师是否还记得我，去年10月去成都开会，特意拜见过您。

 

今天写信给您，是想和您交流作为一个新疆人，我对于乌鲁木齐事件的一点看法。

 

我在新疆北疆一个边陲小城长大，虽然那里也官僚腐败，但是当地维吾尔人比较少，大多是一些人数较少，性情温和的少数民族，基本上没有反抗当局者的行动。

 

我在新疆大学上的大学。在新疆的大学，民考汉即少数民族在汉语学校毕业的，都要被分在一个班，汉族要另外分班，还有就是民考民的班，是从小学习少数民族语言的学生，有少数民族，也有少量的汉族学生。

 

自从我们上大学后，所有的课程都必须用汉语教学了。而我们上公共课时，汉族会有一个合堂，民考汉和民考民会有一个合堂。当我们少数民族课堂上课时，因为学生听不懂汉语的专业词汇，老师一着急，经常就蹦出维语来了，而我们这些民考汉的学生都听不懂，很懊恼；维族学生也一样，因为从小学习汉语，维语的专业词汇也听不懂。影响了我们两方面学生的成绩。

 

我听说内蒙古到现在为止，大学里所有的课程都分蒙语和汉语的，包括体育系。在那里中文系也不叫中文系，而叫汉语系，因为中文不止汉语（这是很多人忽略的事实）。

 

新疆的大学都有预科班，所有新疆的民考汉（出疆的）、民考民和汉考民学生都要上。民考汉上一年预科，基本上就是在重复中学的课程（学费很贵），在疆内读大学的民考汉则不用读预科。民考民和汉考民要上两年预科。预科如果毕不了业则需要继续降级，一直读到考过HSK（汉语过级考试，相当于中国的托福。很难考，题目很怪，汉族学生都不会）。考不过的学生中，条件差的读了一两年预科就回家了，有些条件好的哈萨克族学生则可以留学哈萨克斯坦（据说她们去那里留学，哈国有优惠政策）。而很多勉强过关，或者作弊过关的学生，后来的专业课对她们来说则是梦魔，因为都是汉语。所以大批量的少数民族学生成绩超差。这样也会影响到少数民族毕业生的就业，尤其是民考民的学生，就业很困难。

 

而对于穆斯林的宗教干涉，我上大学后也看到很多。比如到了她们封斋的时候，宿管大妈会晚上突袭我们的宿舍，看穆斯林的学生是不是又在封斋，学校还会命令民考民的班级（这些班级基本上都是穆斯林），全班必须放学后食堂集合，一起开饭。

 

我觉得少数民族的信仰自由，很难得到保障。一方面是信仰伊斯兰教被政府阻挠，另一方面是信仰其它宗教受到本民族的阻挠。我大学期间，我的一个同学，她们几个姐妹都私下里信仰了基督教，而在她们（穆斯林）民族里，信仰其它宗教是很受歧视和排挤的。（虽然我不喜欢基督教，但是我支持她们信仰自由）

 

一方面是汉维两个民族间有歧视，另一方面，像我们这些非常少的少数民族更加没有地位，汉族觉得我们是少数民族，歧视；穆斯林民族觉得我们不是穆斯林就是和汉族一样，也歧视。

 

另外我想谈谈对于王力雄《我的西域，你的东土》的看法。我觉得王力雄这个写的跑偏了，《你的西域，我的东土》是对新疆问题的误读。作者的所有思维都建立在他和维族朋友两者的二元对立上，忘了新疆是由40多个民族组成的多元社会（这一点从他的题目中就可以看出，所有的东西建立在“你”、“我”二者之间，没有第三者）。他不理会新疆其她的人怎么想，随行的回族司机经常有不同的想法就被他认为是被政府洗脑，却从不理解对方为什么会有和维吾尔族不同的想法。

这是其一。

 

其二，王力雄似乎先入为主地把新疆的民族问题对立化了。实际上历史上新疆很多民族可以和平共处的，而王力雄文章的所有立足点都是在民族对立的基础上，我想他还没有深入民间。

 

另外我还想说一下，作为一个少数的少数民族，我对于新疆独立的看法。从我个人立场上来说，我不赞成新疆独立。因为我觉得穆斯林民族的民主势力太软弱了，一旦新疆独立，必然成立一个原教旨主义国家，我是反对政教合一的国家的。也许有人说那是她们民族的传统（说这话的人根本不考虑生活在新疆昂的其她民族），但是我想说，在原教旨主义国家里，很多自由难以保证。其一，同性恋必然是会受到打压的（在原教主主义国家，常常处死同性恋者）；二是女性也会有更多的社会桎梏。（目前的乌鲁木齐，许许多多的穆斯林女性，脱下了长袍，穿着时尚，她们愿意拥有这种可以选择自己生活的自由，而在原教旨主义国家，这样的自由恐怕是很难很难）；三是信仰其它宗教的自由也必然遭受更大的冲击；四是，其她少数民族怎么办？不信仰伊斯兰教的少数民族怎么办？

 

所以，从立场上我是不赞同新疆独立的。从新疆的现实来讲，更加不可能实现独立。新疆的周边中亚国家早已与中国政府组成了上海合作组织，这个组织已经从反恐走向了经济合作（哈萨克的油管直通中国内地），连俄罗斯也想掺和进去。而且对于中亚国家来说，她们需要中国这个强邻来与俄罗斯之间形成制衡，保障她们的主权不会过多受到俄罗斯的干预。所以周边国家不会支持新疆独立。

 

从新疆自身来说，新疆有40多个民族（47个？忘了），大部分民族不是穆斯林，这些民族需要的不是一个取代汉族强权政治的维族强权政治，而是一个民主的体制。她们生存在这些大民族之间的夹缝中，已经足够了。

 

新疆的问题不是民族问题，而是自由民主的问题。而中国政府是不会给中国人民主和自由的，维吾尔人也不可以，所以问题便无法解决。矛盾爆发时，便已民族问题的方式出现了。

 

对于现在新疆的局势我也很担心，希望我认识的人都能完好无损。如果冉老师能把我的信公开，我很高兴。

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